चंद्रगुप्त सम्राट

*महाप्रतापी चंद्रगुप्त मौर्य "महान सम्राट" की भारतीय अवधारणा का साक्षात उदाहरण थे।* अहर्निश जनकल्याण को समर्पित, अनुशासित, करूणावत्सल, उदार, योग्य प्रशासक, महान सेनानायक थे। *वे जैन धर्म के अनुयायी थे।* ईसापूर्व चौथी शती में जब ग्रीक आक्रमणों से भयभीत, छोटे छोटे टुकड़ों में बंटे देश को जोड़ कर चंद्रगुप्त मौर्य ने महान रणनीतिकार व कूटनीतिज्ञ, सर्वश्रेष्ठ महामंत्री व देशभक्त गुरू चाणक्य के आशीर्वाद, कृपा और सहायता से अखंड भारत की कल्पना को साकार किया। वह भारत का महानतम साम्राज्य था । उसके पौत्र अशोक ने उसमें केवल कलिंग और जोड़ा। यह भ्रम देशी व वामंपथी इतिहासकारों द्वारा फैलाया गया है कि भारतवर्ष को राजनीतिक एकता का पाठ अंग्रेजों ने पढ़ाया। यह गलत है। 

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जब चंद्रगुप्त मौर्य अपनी प्रांतीय उपराजधानी उज्जैन में ठहरे थे, तब जैनाचार्य भद्रबाहु श्रुतकेवली विशाल संघ सहित वहां पधारे। चंद्रगुप्त को उन्ही दिनों 16 स्वप्न दिखे। उनका फल भद्रबाहुस्वामी ने दुखद बताया और आचार्य भद्रबाहु ने निमित्त ज्ञान से जान लिया कि उत्तर भारत में 12 वर्ष का दुर्भिक्ष पड़ने वाला है। महाराजाधिराज चंद्रगुप्त को वैराग्य हो गया। अपना मुकुट पुत्र बिंदुसार के सिर पर रख कर उन्होंने जिनदीक्षा ले ली, और आचार्य भद्रबाहु स्वामी के साथ वे दक्षिण में श्रवणबेलगोल चले गये, जहां मुनि भद्रबाहु स्वामी ने संल्लेखना ली। एकमात्र शिष्य चंद्रगुप्त जिनका दीक्षा पश्चात् नाम मुनिप्रभाचंद्र था, को छोड़ शेष को दक्षिण में पांड्य प्रदेश की ओर भेज दिया। अपने आपको महान सौभाग्यशाली व धन्य समझ इन्होंने गुरु की वैयावृत्ति आदि करते हुए संल्लेखना सहित समाधि करायी। चंद्रगुप्त मौर्य अंतिम मुकुटधारी सम्राट थे जिन्होंने जिनदीक्षा ली। श्रवणबेलगोल के चंद्रगिरि नामक पर्वत अथवा चिकबैट्ट पर आज भी भद्रबाहु गुफा स्थित है जहां भद्रबाहुस्वामी और मुनि श्री प्रभाचंद ने समाधि प्राप्त की और उनके चरण चिन्ह अंकित हैं।

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इतिहास की पुस्तकें इस बारे में मौन हैं कि चंद्रगुप्त मौर्य  कठिनता से प्राप्त पाये साम्राज्य को छोड़ 50 वर्ष की उम्र में कहां चले गए थे। चंद्रगिरि पर्वत अथवा चिकबैट्ट पर स्थित 7वीं- 8वीं शती के पाश्र्वनाथ मंदिर अथवा चंद्रगुप्तबसदि के गर्भगृह द्वार के दोंनो ओर जालीदार पाषाण फलकों पर शिल्पांकिंत भद्रबाहुस्वामी और चंद्रगुप्त मौर्य की जीवन कथा से तथा इसी  पर्वत पर प्राप्त 7वीं शताब्दी के अभिलेख से इस बात की पुष्टि होती है। इस अभिलेख के अनुसार ’जो जैनधर्म भद्रबाहु और चन्द्रगुप्त मुनीन्द्र के तेज से भारी समृद्धि को प्राप्त हुआ था, उसके किंचित् क्षीण हो जाने पर शान्तिसेन मुनि ने उसे पुनः स्थापित किया। इन मुनियों ने बेलगोल पर्वत पर अन्न आदि का त्याग कर पुर्नजन्म को जीत लिया।’

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भद्रबाहुसचन्द्रगुप्तमुनीचन्द्रयुगमदिनोप्पेवल्।

भद्रमागिद धम्र्ममन्दु वलिक्केवन्दिनिसल्कलो।।

विद्रुमाधर शान्तिसेन-मुनीशनाक्किएवेल्गोल

अद्रिमेलशनादि विट्ट पुनर्भवक्केरे आगि...।।

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यह इतिहास की वह गुमी हुई कड़ी है जो चंद्रगुप्त मौर्य के अंतिम दिनों के बारे में बताती है। अनेक विद्वान अब इस तथ्य को स्वीकार करते हैं। समय है कि देश इस तथ्य को जाने समझे। जैनशास्त्र स्पष्ट संकेत दे रहे थे कि चंद्रगुप्त मौर्य जैनमुनि हो गये थे। किंतु जैसा कि इतिहासवेत्ता राईस डेविड्स का कथन सटीक हैै कि ”चूंकि चन्द्रगुप्त जैन धर्मानुयायी हो गया था इसी कारण जैनेतरों द्वारा वह अगली दस शताब्दियों तक इतिहास में उपेक्षित ही बना रहा (बुद्धिस्ट इण्डिया, पृ 164)। यूनानी राजदूत मेगस्थनीज का साक्ष्य भी पुष्ट करता है कि चंद्रगुप्त मौर्य जैन धर्मपालक थे। अजीब बात है कि अशोक का बौद्धधर्म को अपनाना और धम्मविजय, इतिहास में अनेक तरह से लिखी गई पर भारत के लिखित इतिहास के प्रथम महान सम्राट उनके पितामह चंद्रगुप्त मौर्य का अल्पायु में मोह माया छोड़ जैनेश्वरी दीक्षा ग्रहण करने के बारे में इतिहास मौन रहा। विद्वान थाॅमस ने लिखा है - चंद्रगुप्त जैन थे (जर्नल आफ दि रियल सीरीज, लेख 8, जैन धर्म और अशोक का पूर्व धर्म)। प्रसिद्ध इतिहासकार विसेंट स्मिथ ने माना है कि लेविस राईस के द्वारा खोजे गये श्रवणबेलगोल के शिलालेखों को अविश्वसनीय मानना जैनों को समस्त परंपरा और उल्लेखों को अविश्वसनीय मानना है। मैं मानता हूं कि चंद्रगुप्त सिंहासन का त्याग कर जैनमुनि हो गये थे, यह बात मानने की परंपरा सत्य है (भारत का प्राचीन इतिहास, तृतीय संस्करण पृ. 146)

*-Dr. Sudha Malaiya, Damoh*