Skip to main content

मांसाहार की हानियाँ

मांसाहार के हानिकारक प्रभाव-

मांसाहार में मात्र एक बडे पंचेन्द्रिय जीव की ही हत्या नहीं होती,बल्कि मांस कच्चा हो या पक्का उसमें असंख्य सुक्ष्म दो इंन्द्रिय वाले जीव जिन्हें हम बैक्टीरिया कहते हैं प्रतिपल उत्पन्न होते रहते हैं,मांसभक्षण से उन असंख्य जीवों की भी हत्या होती है।

-WHO report के अनुसार नोनवेज के कारण 159 अलग-अलग प्रकार की बीमारियों का खतरा रहता है। जिनमें heart disease,B.P.,kidney, strock,आदि मुख्य हैं।

-   covid,sarc जैसे कई वायरस nonveg से ही पैदा हुए हैं,E.coli & BSE वायरस बीफ याने कि गाय के मांस से, trichinosis पोर्क याने कि सुअर के मांस से, salmonella चिकन से,scrapie मटन याने कि बकरे के मांस से ऐसे कई जानलेवा वायरस की उत्पत्ति का कारण मात्र nonveg ही है।

-मनुष्य की सरंचना भी शाकाहारी जीवो की श्रेणी में ही आती है,जिसके कई कारण हैं।जैसे-
मांसाहारी जीवों की आंखें गोल होती है जो रात के अंधेरे में भी देख सकती है। लेकिन मनुष्य सहित सभी शाकाहारी जीवों की आंखें बादाम के आकार की होती है जो अंधेरे में नहीं देख सकती है।

मांसाहारी जीव जीभ से पानी पीते हैं और उन्हें पसीना भी नहीं आता है लेकिन मनुष्य सहित सभी शाकाहारी जीव मुंह में घूंट कर पानी पीते हैं और उन्हें पसीना भी आता है।

 मांसाहारी जीवो की आंतें उनके शरीर से मात्र 3 गुना लंबी होती है।लेकिन मनुष्य सहित सभी शाकाहारी जीवो की आंतें उनके शरीर से 12 से 36 गुना तक अधिक लंबी होती है।

मांसाहारी जीवो के दातों का आकार भी शाकाहारी जीवो के आकार से भिन्न होता है।

इस प्रकार के कई मेडिकल टर्म है जो यह सिद्ध करते हैं कि मनुष्य एक शाकाहारी प्राणी ही है।

लेकिन फिर भी जो लोग यह कहकर मांसाहार का सेवन करते हैं कि मांसाहार उनके स्वास्थ्य के लिए लाभदायक है,इसे भी मेडिकल साइंस गलत सिद्ध करता है।

मांसाहार स्वास्थ्य के लिए हानिकारक है हमने दसवीं कक्षा में पाठ्य पुस्तकों में पढ़ा है कि फूड चैन में जैसे-जैसे लेवल बढ़ता है वैसे वैसे केमिकल टॉक्सिस यानी कि जहर की मात्रा बढ़ती जाती है।

पहला लेवल-जैसे पौधों को खाने वाले जीव कीड़े- ग्रासहोपर,कबुतर,गाय,बकरी आदि जीव पहले उपभोक्ता हुए।

 दूसरा लेवल- कीड़े-ग्रासहोपर आदि को खाने वाले मेंढक,चुहे,कौए,मछली आदि जीव दूसरे उपभोक्ता कहलाते हैं।

तीसरा लेवल- मेंढक,चूहे ,मछली आदि को खाने वाले जीव जैसे बिल्ली,सांप  तीसरे उपभोक्ता कहलाते हैं।

चोथा लेवल- बिल्ली और सांप जैसे जीवों को खाने वाले जीव कुत्ते,मोर आदि चोथे उपभोक्ता कहलाते हैं। 

पांचवा लेवल- कुत्ते,मोर आदि को खाने वाले जीव जैसे लोमड़ी,शेर,चीत्ता, मगरमच्छ आदि पाचवे उपभोक्ता कहलाते हैं।

जैसे-जैसे लेवल बढ़ता है वैसे वैसे टॉक्सिक यानी कि जहर की मात्रा बढ़ती जाती है।यह केमिकल टोक्सीक नष्ट नही हो पाता है। यानी कि ये केमिकल  जंहर एक बार शरीर में आ जाते हैं तो शरीर का हिस्सा हो जाते हैं, फिर शरीर से बाहर नहीं निकल पाते और मनुष्य भी इसी प्रकार यदि जानवरों को खाता है तो यह केमिकल जहर उसके भी शरीर में आ जाते हैं और वह भी दो पैरों वाला जानवर बन जाता है।मांसाहारी जानवरों की तरह उसकी भी विवेक बुद्धि शून्य होकर उसका आचरण भी पशुतुल्य स्वार्थी,कपटी,क्रोधी,विकारी और हिंसक हो जाता है।
इसलिए मांसाहारी कौवै को कपटी और मात्र अन्न का दाना खाने वाले कबुतर को शांति का दूत माना जाता है।

और रही बात ताकत की,तो हाथी घोड़े,बैल,ऊंट आदि कई जीव शाकाहारी होने के बावजूद ताकतवर भी है और इनका मूल स्वभाव शांत,सरल और परोपकारी भी है।
इस प्रकार जैन धर्म और हिंदू धर्म में लाखों साल पहले ही मांसाहार भोजन के हानिकारक प्रभाव के कारण मांसाहार से समाज को बचने के लिए कहा है।

Comments

Popular posts from this blog

ब्रह्मी लिपि उद्भव और विकास Brahmi Lipi origin and Devolopment

ब्राह्मी लिपि : उद्भव और विकास - श्रीमती डा. मुन्नी पुष्पा जैन, वाराणसी          भाषा के बाद अभिव्यक्ति का सबसे अधिक सशक्त माध्यम ‘लिपि' है। ‘लिपि' किसी भाषा को चिन्हों तथा विभिन्न आकारों में बांधकर दृश्य और पाल्य बना देती है। इसके माध्यम से भाषा का वह रूप हजारों वर्षों तक सुरक्षित रहता है। विश्व में सैकड़ों गाषाए तथा सैकड़ों लिपियों हैं। भाषा का जन्म लिपि से पहले होता है, लिपि का जन्म बाद मे। प्राचीन शिलालेखों से यह स्पष्ट होता है कि प्राचीन भारत में ब्राह्मीलिपि ही प्रमुखतया प्रचलित रही है और यही बाह्मी लिपि अपने देश के समृद्ध प्राचीन ज्ञान-विज्ञान ,संस्कृति,इतिहास आदि को सही रूप में सामने लाने में एक सशक्त माध्यम बनी। सपाट गो मापवं ने/ इस ब्राह्मी लिपि में शताधिक शिलालेख लिखवाकर ज्ञान लिाप और भाषा को सदियों तक जीवित रखने का एक क्रांतिकारी कदम उठाया था।   सत्रहवीं-अठारहवीं शताब्दी में ब्राह्मी लिपि के रहस्य को समझने के लिए पश्चिमी तथा पूर्वी विद्वानों ने जो श्रम किया उसी का प्रतिफल है कि आज हम उन प्राचीन लिपियो को पढ़-समझ पा रहे है...

जैन ग्रंथों का अनुयोग विभाग

जैन धर्म में शास्त्रो की कथन पद्धति को अनुयोग कहते हैं।  जैनागम चार भागों में विभक्त है, जिन्हें चार अनुयोग कहते हैं - प्रथमानुयोग, करणानुयोग, चरणानुयोग और द्रव्यानुयोग।  इन चारों में क्रम से कथाएँ व पुराण, कर्म सिद्धान्त व लोक विभाग, जीव का आचार-विचार और चेतनाचेतन द्रव्यों का स्वरूप व तत्त्वों का निर्देश है।  इसके अतिरिक्त वस्तु का कथन करने में जिन अधिकारों की आवश्यकता होती है उन्हें अनुयोगद्वार कहते हैं। प्रथमानुयोग : इसमें संयोगाधीन कथन की मुख्यता होती है। इसमें ६३ शलाका पुरूषों का चरित्र, उनकी जीवनी तथा महापुरुषों की कथाएं होती हैं इसको पढ़ने से समता आती है |  इस अनुयोग के अंतर्गत पद्म पुराण,आदिपुराण आदि कथा ग्रंथ आते हैं ।पद्मपुराण में वीतरागी भगवान राम की कथा के माध्यम से धर्म की प्रेरणा दी गयी है । आदि पुराण में तीर्थंकर आदिनाथ के चरित्र के माध्यम से धर्म सिखलाया गया है । करणानुयोग: इसमें गणितीय तथा सूक्ष्म कथन की मुख्यता होती है। इसकी विषय वस्तु ३ लोक तथा कर्म व्यवस्था है। इसको पढ़ने से संवेग और वैराग्य  प्रकट होता है। आचार्य यति वृषभ द्वारा रचित तिलोयपन...

TEMPLES, STEPWELLS, FORTS ETC built by KING KUMARPAL

TEMPLES, STEPWELLS, FORTS ETC built by KING KUMARPAL Raja Kumarapal was responsible for building a large number of temples in his capital Anahilapataka (Patan). After accepting Jainism, he spent 14 crores gold coins in 14 years for Sadharmik Bhakti. He constructed 21 Jain libraries, 1444 new Jinalaya/vihars, renovated 1600 temples and organised 'Cha-Ri-Palit Sangh' to various tirths 7 times. In V.S.1226 he arranged Cha-Ri-Palit sangh yatra to Shatrunjay Tirth. According to Jain prabandhas, he built 32 Jain temples as the repentance of his non-vegetarianism in early life. He built temples at several sites, many of which are already Jain sites of pilgrimage: Shatrunjaya, Arbudagiri (Abu), Stambhatirtha (Khambhat), Prabhas etc. Somnath temple of Shashibhushana (1169 AD) at Prabhas patan (Somnath patan, old name Dev Patan) which is mentioned as one of the 5 sacred temples of the town according to Prabhas-kanda was renovated by him. Kumarapal's Somnath inscription mentions it...